人道主義の倫理とREI 

1951年難民条約に関するブログで、同僚は国際的な難民法制度について論じています。同じテーマでも、異なる視点から、私はREIの活動を通じて人道主義の倫理について探求したいと思います。 

現在の難民法制度は、庇護資格に焦点を当てており、難民は国境や受け入れ社会で自身の被害者性を証明することを求められます。保護は、被害者であることが公式に認められた場合にのみ与えられます――より具体的には、亡命希望者が「恐怖のために帰国できない」と裁判官を納得させた場合です。その結果、多くの人々がただの悲劇的な物語へと還元されてしまいます。破壊と絶望のイメージや語りは、しばしば著名人の顔や声と共にインターネット上に広く拡散されます。こうしたキャンペーンは人道的な動機に基づいてはいるものの、不自然で不健全な権力構造を強化する危険性があります。つまり、「私たち＝視聴者」は力を持つ善意の救済者として描かれ、難民は受動的な被害者として、救いを待つ存在とされてしまうのです。 

しかし、REIでの私の経験は、異なる現実を明らかにしてくれました。難民は自らのトラウマによって定義されるべき存在ではありません。彼らは、活力にあふれ、野心的で、創造力と共感力に富んだ人々であり、他の誰と同じように、自らの人生を形作る権利を持っています。多くの難民を妨げているのは、能力の欠如ではなく、「アクセスの欠如」です――教育、機会、安全、そして安定へのアクセスです。メディアや社会、そして人々の意識の中で、難民を固定的で一面的な役割に閉じ込めるのは、不公平で不正義です。 

REIでは、難民を受動的で絶望的な存在として描く一般的なイメージ、そして「資格」や「ふさわしさ」に基づいた従来の人道支援の枠組みに挑戦しています。私たちは「施し」ではなく「手を取り合う」姿勢を重視し、研修や教育を通じて難民のエンパワーメントに取り組んでいます。このパラダイムシフトによって、難民の声が私たちの活動の中心に置かれるようになります。REIにおいて、難民は「レッテル」ではなく、夢と尊厳を持つ一人の人間として認識されています。 

ナイロビ（ケニア）での「難民参画とエンパワーメント・プロジェクト」、タイ・ミャンマー国境での「カレンニー社会開発センター（KSDC）」、レバノンでのシリア人児童への教育プログラムなどを通じて、私たちは難民を「援助の受け手」としてではなく、「パートナー」、「リーダー」、そして「変革者」として捉えています。難民は「生まれつき」難民なのではなく、社会によって「そうされる」のです。私たちは、難民が自らの夢を、自らの条件で追い求められるよう、エンパワーメントを支援し続けます。 

＊REIでは、通常、「難民」を「避難民」と呼んでいますが、この記事は難民条約に関する記事であるため、混乱を避けるために「難民」を一貫して使用しています。
Ethan Zhangchung, intern 2025